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企業(yè)安全文化建設(shè)途徑和特點(diǎn)

  
評(píng)論: 更新日期:2015年02月07日

(二)企業(yè)安全文化建設(shè)途徑
    人類最基本的需求是生存與安全。在延續(xù)生命、防災(zāi)避難、抵御敵害的過程中,逐漸形成了安全文化,并不斷創(chuàng)造、發(fā)展和繁榮。安全文化需要借助載體傳播,世代繼承、吸收、優(yōu)化、發(fā)展和創(chuàng)新才能建成安全文化的殿堂。安全文化是一種伴隨社會(huì)文明、人類進(jìn)步而勢(shì)不可擋的文明洪流,是通過社會(huì)遺傳,代代相承,并不斷注入安全物質(zhì)及精神的安全文化立場(chǎng)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、國(guó)家制度不同,安全文化建設(shè)的特點(diǎn)也不同。當(dāng)今中國(guó)安全文化建設(shè)的特點(diǎn)就是大眾安全、國(guó)泰民安、平安奔小康、全民都富裕。把12億人的身心安全與健康提高到了一個(gè)更新的水平是一個(gè)跨世紀(jì)的“平安工程”,必須全民投入,全社會(huì)開展,自愿、自覺的采取安全文化達(dá)標(biāo)行動(dòng),長(zhǎng)期不懈的培育、養(yǎng)成和自律才行。
    安全文化建設(shè)必須在器物、制度、精神、價(jià)值與規(guī)范的四個(gè)層次上投入,有計(jì)劃的傳播、吸收、優(yōu)化和發(fā)展,而最重要的載體和手段就是通過安全文化的宣傳和教育。一切宣傳教育的形式和方法均可借用。如:電視、廣播、培訓(xùn)、科普、文藝、知識(shí)競(jìng)賽、歌舞戲曲、中小學(xué)安全自護(hù)教育、公民安全知識(shí)及安全技術(shù)教育等,形式多樣,方法各異。大眾喜聞樂見的方法,寓教于情、寓教于樂,突出:“安全為天”、“安全第一,預(yù)防為主”、“珍惜生命”、“尊重人、關(guān)心人、愛護(hù)人”、“安全奔小康”,提倡一個(gè)“愛”字,落實(shí)一個(gè)“護(hù)”字。從孩童、下一代、從全社會(huì)抓起。只有人民大眾的安全文化素質(zhì)不斷提高,才會(huì)有安全文化建設(shè)的碩果。
    (三)企業(yè)安全文化建設(shè)的特點(diǎn)
    有關(guān)專家、學(xué)者曾對(duì)現(xiàn)代企業(yè)安全文化建設(shè)實(shí)踐進(jìn)行過廣泛、深入的探討,認(rèn)為現(xiàn)代企業(yè)安全文化的建設(shè)具有如下新特點(diǎn):
    人類的安全文化發(fā)展可劃分為三個(gè)大的發(fā)展階段。工業(yè)革命前,可稱為古代的安全文化,其特點(diǎn)是宿命論,被動(dòng)型的;工業(yè)革命至20世紀(jì)80年代,可稱為近代的安全文化,其特點(diǎn)是系統(tǒng)論,經(jīng)驗(yàn)型的;從80年代后期,學(xué)術(shù)界正式提出安全文化概念以來,可稱為現(xiàn)代的安全文化,其特點(diǎn)是本質(zhì)化(人物本質(zhì)安全),預(yù)防型的。同時(shí),現(xiàn)代安全文化建設(shè)還具有如下新的特點(diǎn)和意義:
    1、從安全原理的角度,在“人因”問題認(rèn)識(shí)上,現(xiàn)代安全文化對(duì)人的安全素質(zhì)具有更深刻的認(rèn)識(shí),即從知識(shí)、技能和意識(shí)等擴(kuò)展到思想、觀念、態(tài)度、品德、倫理、情感等更為基本的素質(zhì)側(cè)面。
    2、安全文化建設(shè)要解決人的基本素質(zhì),這必然要對(duì)全社會(huì)和全民的參與提出要求。因?yàn)槿说纳顚拥摹⒒镜陌踩刭|(zhì)需要從小培養(yǎng),全民的安全素質(zhì)需要全社會(huì)的努力,實(shí)施人類安全對(duì)策,實(shí)現(xiàn)人類生產(chǎn)、生活、生存的安全目標(biāo),必須是全社會(huì)、全民族的發(fā)動(dòng)和參與。因此,現(xiàn)代安全文化建設(shè)需要大安全觀的思想。
    3、安全文化建設(shè)包含安全科學(xué)建設(shè)、發(fā)展安全教育、強(qiáng)化安全宣傳、提倡科學(xué)管理、建設(shè)安全法制等精神文化領(lǐng)域,同時(shí)也涉及優(yōu)化安全工程技術(shù)、提高本質(zhì)安全化等物質(zhì)文化方面。因此,安全文化建設(shè)對(duì)人類的安全手段和對(duì)策具有系統(tǒng)性意義。
   

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