(1)堅持“預防為主”的方針,重視提高系統(tǒng)可靠性的原則,要承認從事物發(fā)展的觀點看,人們對安全問題
的認識有一個滯后過程,總會有一些異?,F(xiàn)象難以發(fā)現(xiàn)和認識。
(2)對立系統(tǒng)化安全的思想原則。因為當代安全已從單純的人身安全逐步擴展到工藝安全、設備安全、設計安全等,從而包括了整個系統(tǒng)安全,并將安全同生產(chǎn)、技術、設備、經(jīng)濟效益以及社會效益統(tǒng)一起來。
(3)重視人的心理因素,正確運用激勵的發(fā)展原則,有效地控制人的行為活動,做好人的工作,調動人的主觀能動性,是安全文化的重要環(huán)節(jié)。人除了物質需求之外,還有精神需求即被尊重和自我實現(xiàn)的需求。
(4)過程管理。
(5)系統(tǒng)綜合的觀點。管理是看結果,查原因,即從事物的活動過程去觀察、尋找,最后各處過程都可能是優(yōu)化的。
(6)不斷改進的原則。我們是東方文明的思想,縱觀西方的管理學及文化學,討論的追求的總是極點或最優(yōu),恨不得一勞永逸地登上頂峰,殊不知文化的形成是漸進的,事物的運行周而復始,永無止境。
(7)安全文化的可能性原則??尚行栽瓌t主要包括從兩個方面的含義,其一是從經(jīng)濟角度考慮的可能性,其二是從開發(fā)方案角度考慮的可能性。
(8)協(xié)調性原則。安全文化資源開發(fā)的協(xié)調性是指文化資源的開發(fā)必須與所研究對象的社會、政治、經(jīng)濟、科技以及人們的文化素質水平相協(xié)調。
(9)社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的原則。安全文化資源開發(fā)過程中要處理好與經(jīng)營、生產(chǎn)的矛盾,使每一項文化性資源的開發(fā)和利用都能夠取得較理想的綜合效益。