1、企業(yè)安全文化

是企業(yè)在長(zhǎng)期安全生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中,逐步形成或有意識(shí)塑造并為員工所接受并遵循的、具有企業(yè)特色的安全觀念和意識(shí)、安全作風(fēng)和態(tài)度、安全管理機(jī)制及行為規(guī)范、企業(yè)的安全生產(chǎn)奮斗目標(biāo)、安全進(jìn)取精神;為保護(hù)員工身心安全與健康而創(chuàng)造的安全而舒適的生產(chǎn)和生活環(huán)境。防災(zāi)避難應(yīng)急的安全設(shè)備和措施，樹立以人為本，安全第一、珍惜生命、善待人生的全員的安全人生觀!安全價(jià)值觀、安全審美觀、安全心理素質(zhì)和企業(yè)安全風(fēng)貌、習(xí)慣等,即所有企業(yè)安全物質(zhì)文化和安全精神文化的總和。

企業(yè)安全文化由表及里可以分為4個(gè)層次:

表層：物質(zhì)文化,

里層：行為文化,

深層：制度文化

核心：精神文化

??? (1)物質(zhì)文化是指企業(yè)安全生產(chǎn)的物態(tài)或硬件部分,包括企業(yè)擁有的生產(chǎn)設(shè)備、安全防護(hù)設(shè)施、企業(yè)安全標(biāo)志、員工生產(chǎn)安全裝備等有形物質(zhì)。物質(zhì)文化能直觀地外現(xiàn)企業(yè)所處的安全文化整體水平。

(2)行為文化是指企業(yè)各層次、各職能人員在各自安全管理和操作活動(dòng)中的素養(yǎng)表現(xiàn)及其所產(chǎn)生的活動(dòng)性文化,如運(yùn)輸生產(chǎn)、培訓(xùn)教育、人際關(guān)系及文化活動(dòng)等。這些活動(dòng)性的文化既受到更深層次的精神文化、制度文化的影響和制約,又反映出企業(yè)的精神和價(jià)值觀。

(3)制度文化涉及安全管理的各項(xiàng)公約、規(guī)則、企業(yè)規(guī)章制度以及職責(zé)分配和獎(jiǎng)懲考核等內(nèi)容，在企業(yè)安全精神文化的框架下不斷完善和發(fā)展。規(guī)范性是它的顯著特點(diǎn)，意在規(guī)范企業(yè)安全管理的每個(gè)過(guò)程、每項(xiàng)活動(dòng)以及每個(gè)員工的安全行為。

(4)精神文化是企業(yè)在長(zhǎng)期的安全生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中形成的企業(yè)安全意識(shí)形態(tài)的總和，包括企業(yè)安全經(jīng)營(yíng)理念、安全管理經(jīng)驗(yàn)和理論、安全價(jià)值觀念等內(nèi)容。

2、企業(yè)安全文化的內(nèi)涵

“安全”寒意是：要樹立“安全第一”的思想，確保安全運(yùn)行。集團(tuán)公司充分尊重人的生命價(jià)值，把人民群眾和廣大職工的生命安全放在首位。深入開(kāi)展各種安全學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，積極倡導(dǎo)以人為本的安全文化，視安全為創(chuàng)造優(yōu)良業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。

1、客觀的（真實(shí)的）態(tài)度

這是實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)的最基本態(tài)度。因?yàn)椴话踩蛩匾坏┊a(chǎn)生，就是一種客觀存在。

承認(rèn)它，盡早發(fā)現(xiàn)它，積極主動(dòng)地研究消除它；

事故后及時(shí)、準(zhǔn)確的調(diào)查分析原因，提出有效的改進(jìn)防范措施；

充分利用事故案例，教訓(xùn)共取是唯一正確的態(tài)度。

但是，由于種種人所共知的原因，人們?nèi)狈@種勇氣，越是地位高官大的人，越缺乏這種勇氣。報(bào)喜不報(bào)憂，似乎成了一種共同心理。文過(guò)飾非、避重就輕、事后諸葛亮，已經(jīng)成為一種不治之癥，即所謂的信息“屏蔽”現(xiàn)象。

2、科學(xué)的態(tài)度

要從物理學(xué)、數(shù)學(xué)、化學(xué)、機(jī)械設(shè)備學(xué)、工程技術(shù)學(xué)、氣候氣象學(xué)、地理學(xué)、地質(zhì)構(gòu)造學(xué)；區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、區(qū)域人口學(xué)、安全管理學(xué)等多學(xué)科綜合考慮。

要特別注意：一旦巨大利益與無(wú)限權(quán)力匯合后，“科學(xué)”就只能變成殘酷的懲罰者了。

3、發(fā)展的態(tài)度

一方面，要承認(rèn)農(nóng)業(yè)文化與工業(yè)文化的文化類型差別，要明白從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明條件下自在自發(fā)的經(jīng)驗(yàn)型的文化模式向工業(yè)文明條件下的自由自覺(jué)的理性文化模式轉(zhuǎn)變是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱難的過(guò)程，其本質(zhì)就是人們通常所說(shuō)的文化的現(xiàn)代化或人自身的現(xiàn)代化。要明白這兩種文化模式的轉(zhuǎn)型需要幾代人的努力，特別不要忘記我們中華民族的文化傳統(tǒng)是建立在漫長(zhǎng)的奴隸制、封建制農(nóng)業(yè)文明基礎(chǔ)上的。

另一方面，要看到我們的工業(yè)化發(fā)展速度很快，國(guó)際化速度很快，中石油尤其如此。這給我們?cè)鲩L(zhǎng)了信心，也增加了緊迫感。

4、嚴(yán)肅的態(tài)度

行業(yè)特點(diǎn)：高投入、高產(chǎn)出、高風(fēng)險(xiǎn)、高污染。

經(jīng)濟(jì)地位：特大型國(guó)有能源企業(yè)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要關(guān)系。

政治地位：企業(yè)對(duì)社會(huì)的影響力，老百姓對(duì)特大型國(guó)有企業(yè)的政治期望。政治責(zé)任、社會(huì)責(zé)任。

國(guó)際地位：企業(yè)國(guó)際形象、國(guó)際爭(zhēng)端。

??? 雖然在實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)過(guò)程中仍然形勢(shì)嚴(yán)峻，但是，從上到下已經(jīng)越來(lái)越認(rèn)識(shí)到了這種嚴(yán)峻性，并且已經(jīng)采取積極應(yīng)對(duì)的態(tài)度，我們這樣一種長(zhǎng)時(shí)間的、大規(guī)模的、高層次的安全生產(chǎn)培訓(xùn)班就是一個(gè)證明；我們?cè)谶@里坦誠(chéng)地、公開(kāi)地、科學(xué)地討論安全生產(chǎn)問(wèn)題，大家在一起交流經(jīng)驗(yàn)、尋找原因、提高認(rèn)識(shí)，這就是希望！

參考書

1、《安全文化通論》，徐德蜀、邱成主編，化學(xué)工業(yè)出版社。

2、《安全經(jīng)濟(jì)學(xué)理論》，羅云主編，經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社。

3、《現(xiàn)代安全理念和創(chuàng)新實(shí)踐》，經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社。

4、《以人為本的企業(yè)文化》，黃靜主編，武漢大學(xué)出版社。