時代的發(fā)展要求我們轉(zhuǎn)變企業(yè)安全文化發(fā)展方式?以高度的文化自覺和自信 加快轉(zhuǎn)變步伐，建設(shè)文化強(qiáng)國和文化強(qiáng)企。這也表明企業(yè)廣大員工的文化自覺 意識。

作為社會主義文化，在當(dāng)代中國，不過60年的歷史.傳統(tǒng)文化則有5000年 的歷史。那么，是要以社會主義先進(jìn)文化作為標(biāo)準(zhǔn).裁剪中國歷史上遺留下來的 民族文化遺產(chǎn)呢，還是以古老的文化作為根基，來衡量文化的演進(jìn)與發(fā)展？這個 問題解決的不好，就可能對文化傷筋動骨。其實，文化就是一個民族的生活方 式，一種民族的認(rèn)同方式，只有尊重各種文化，我之文化才能得到他者的尊重。 “文化沒有比較，只有尊重，認(rèn)同的方法就是知道自己是誰”。

以某一標(biāo)準(zhǔn)對文化進(jìn)行裁剪，往往出現(xiàn)裁剪錯誤。事實上，近百年來.我們 已經(jīng)裁剪了不少，我們已經(jīng)丟失了不少傳統(tǒng)文化和中華民族禮儀之邦的文明。迄 今，存在著：拜金主義、享樂主義、極端個人主義、以權(quán)謀私、造假欺詐、見利 忘義、損人利己等文化歪風(fēng)。這些看似小事的行為已經(jīng)極大地破壞了國人的 形象。

我國的經(jīng)濟(jì)要快速發(fā)展，采取沒有活力的計劃經(jīng)濟(jì)不行，因此應(yīng)快速完善市 場經(jīng)濟(jì)制度，當(dāng)然.市場并非資本主義獨有.它需要配套的可以使得資本活起來 的體制，于是與資本捆綁在一起的資本文化也快速進(jìn)入中國的市場化和現(xiàn)代化過 程。所以，中國當(dāng)代社會的文化是多元多樣成分的混合物。具體到企業(yè)安全文化 建設(shè)，也要以企業(yè)安全文化的多樣性來推動。中國特色先進(jìn)的、優(yōu)秀的企業(yè)安全 文化究竟應(yīng)該如何建設(shè)是一個大問題。正是在這樣的情境中，我們意識到了問題 的嚴(yán)重性，開始力圖通過體制改革解決那些老的和新的問題。然而，怎樣“用 藥”才能對癥？是否可以根除呢？我們是按西醫(yī)的方式去除企業(yè)安全文化建設(shè)中 的“毒瘤”，還是按照中醫(yī)的方式，以企業(yè)安全文化多樣性求得企業(yè)安全文化的 健康發(fā)展與繁榮呢？依作者個人而言.希望采取后一種方式發(fā)展企業(yè)安全文化。 企業(yè)安全文化的建設(shè)快不得，企業(yè)安全文化建設(shè)太快了，就是快餐盒飯，而不是 厚重的根基文化。如何平和地以中華文化和資本文化博弈，并且在博弈中發(fā)展中

華企業(yè)安全文化，這是一個根本的大問題。

在發(fā)展企業(yè)安全文化的認(rèn)識上?作者個人認(rèn)為，還應(yīng)該著力注意一些潛在的 問題。

第一個問題是，發(fā)展企業(yè)安全文化到底是目的，還是手段？如果是目的，還 是讓我們從根基上做起。如在企業(yè)基礎(chǔ)安全教育方面，加強(qiáng)文化、歷史、哲學(xué)的 研讀，在文化建設(shè)和規(guī)范教育上加強(qiáng)企業(yè)守規(guī)范、懂禮節(jié)的教育。如果是手段? 那企業(yè)安全文化只是一種賣點，是為他者服務(wù)的手段。

第二個問題是，我們是以平和的態(tài)度，自立地建設(shè)原本存在但多少有些丟失 的文化根基呢？還是以文化強(qiáng)國強(qiáng)企為目標(biāo)，以企業(yè)安全文化建設(shè)促進(jìn)企業(yè)安全 生產(chǎn)，著力于安全文化產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用？安全文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)然要發(fā)展，可是如果企業(yè)員 工沒有基本的文化根基，何來文化創(chuàng)意？沒有平和的企業(yè)安全文化建設(shè)，何來企 業(yè)安全文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展？不去發(fā)展中國傳統(tǒng)文化資源，何來中國特色文化產(chǎn)業(yè)？ 何來中國企業(yè)的安全文化產(chǎn)業(yè)？

第三個問題，企業(yè)安全文化建設(shè)可否計劃與規(guī)劃？計劃企業(yè)安全文化及其發(fā) 展是否可行.即是否可以使得企業(yè)安全文化出現(xiàn)大發(fā)展大繁榮景象。作為企業(yè)領(lǐng) 導(dǎo)層.提出發(fā)展與安全生產(chǎn)理念密切相關(guān)的企業(yè)安全文化.無可厚非.是應(yīng)該 的。問題在于，如果不給其他的、各類的文化以自由發(fā)展的空間，企業(yè)安全文化 的活力就會喪失殆盡。我國在計劃經(jīng)濟(jì)時代已經(jīng)為此付出了沉重的代價。作者認(rèn) 為.如何制定企業(yè)安全文化管理的邊界，提倡和弘揚(yáng)主流意識形態(tài)的企業(yè)安全文 化與給予其他文化以多樣性并存的文化發(fā)展，是最為重要的。企業(yè)安全文化建設(shè) 多樣性的保護(hù)是至關(guān)重要的。少計劃一點，多建設(shè)公益空間.多提供服務(wù)機(jī)會、 資源和空間，是企業(yè)安全文化建設(shè)良好生態(tài)的基本措施。