1.5人人需要安全
“人人需要安全”這一公理的涵義是：每一個(gè)自然人、社會(huì)人，無(wú)論地位高低、財(cái)富多少，都需要和期望自身的生命安全健康，都需要安全生存、安全生產(chǎn)、安全發(fā)展，安全是人類社會(huì)普遍性及基礎(chǔ)性的目標(biāo)。安全是人類生產(chǎn)、生存、生活的最根本的基礎(chǔ)，也是生命存在和社會(huì)發(fā)展的前提和條件，人類從事任何活動(dòng)都需要安全作為保障和基礎(chǔ)。安全科學(xué)的第五公理表明了安全的普遍性或普適性。
人人需要安全、人人參與安全、人人共享安全，這是安全的普遍性特征。因?yàn)槿巳诵枰踩?，就必須人人參與安全，最終實(shí)現(xiàn)人人共享安全。
人人需要安全的普遍性還可以從事故災(zāi)難發(fā)生危及的無(wú)指向選擇性來(lái)認(rèn)識(shí)，即一旦事故災(zāi)害發(fā)生，其對(duì)生命安全和財(cái)產(chǎn)安全的危害，不會(huì)因人的膚色、性別、年齡、角色、地位、財(cái)富、權(quán)勢(shì)的差別而選擇，所具有的差別是隨機(jī)性的，是具有不確定性的。正因?yàn)樵谑鹿蕿?zāi)難環(huán)境中，人人危及的特性，因此，對(duì)事故災(zāi)難的防范，需要人人參與，隨之，安全的成果實(shí)現(xiàn)人人共享。
2 安全科學(xué)定理的分析與探討
根據(jù)上述的5個(gè)安全科學(xué)公理，相應(yīng)地可以推導(dǎo)出5大安全科學(xué)定理：堅(jiān)持安全第一的原則；秉持事故可預(yù)防信念；遵循安全發(fā)展規(guī)律、把握持續(xù)安全方法論、遵循安全人人有責(zé)原則。
2.1堅(jiān)持安全第一的原則
定理1 “堅(jiān)持安全第一原則”是指人類一切活動(dòng)過(guò)程中，時(shí)時(shí)處處人人事事必須“優(yōu)先安全”、“強(qiáng)化安全”、“保障安全”。對(duì)于企業(yè)，當(dāng)安全與生產(chǎn)、安全與效益、安全與效率發(fā)生矛盾和沖突時(shí)，必須“安全第一”、“安全為大”。
由安全第一公理可知，人的生命安全至高無(wú)上，因此,在一切活動(dòng)過(guò)程中,必須將安全放在第一位，即堅(jiān)持“安全第一”的原則。“安全第一”這一口號(hào)，起源于1901年美國(guó)的鋼鐵工業(yè)。盡管在當(dāng)時(shí)受經(jīng)濟(jì)蕭條的影響，美國(guó)鋼鐵公司提出“安全第一”的經(jīng)營(yíng)方針，致力于公共安全的目標(biāo)，不但減少了事故，同時(shí)產(chǎn)量和質(zhì)量都有所提高。百年之間，“安全第一”已從口號(hào)變?yōu)楣舶踩痉结?，成為人類生產(chǎn)活動(dòng)，甚至一切活動(dòng)的基本準(zhǔn)則?！鞍踩谝弧笔侨祟惿鐣?huì)一切活動(dòng)的最高準(zhǔn)則。“安全第一”是在社會(huì)可接受程度下的“安全第一”，是在條件允許情況下盡力做到的“安全第一”?！鞍踩谝弧笔且粋€(gè)相對(duì)、辯證的概念，它是在人類活動(dòng)的方式上相對(duì)于其它方式或手段而言，并在與之發(fā)生矛盾時(shí)，必須遵循的重要原則。
公共安全是社會(huì)發(fā)展和企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的前提和保障,沒(méi)有安全就沒(méi)有穩(wěn)定，更談不上發(fā)展。在企業(yè)，發(fā)生事故不當(dāng)會(huì)造成生產(chǎn)效率和效益的影響,還會(huì)導(dǎo)致員工生命的喪失和經(jīng)濟(jì)的巨大損失。因此,在社會(huì)活動(dòng)和發(fā)展，企業(yè)生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)的過(guò)程中，必須堅(jiān)持安全是第一的原則。 “堅(jiān)持安全第一原則”這一定理要求人們首先要樹立“安全第一”的哲學(xué)觀，第二要做到全面的“安全第一”；第三要正確處理好安全與發(fā)展、安全與效益、安全與生產(chǎn)等基本矛盾與關(guān)系。
2.2秉持事故可預(yù)防信念
定理2 “事故的可預(yù)防”的基本涵義是指從理論上和客觀上講，任何來(lái)自于技術(shù)系統(tǒng)、人造系統(tǒng)的事故發(fā)生是可預(yù)防的，其災(zāi)難導(dǎo)致的后果是可控的。事故的可預(yù)防性是基于對(duì)事故的因果性及其致因規(guī)律的認(rèn)知。正因?yàn)橛辛藢?duì)事故這一特性和規(guī)律把握,我們能夠堅(jiān)信“事故可預(yù)防”的定理。
“事故可預(yù)防”是基于“事故災(zāi)難是安全風(fēng)險(xiǎn)的產(chǎn)物”這一公理推導(dǎo)的。事故是技術(shù)系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)的不良產(chǎn)物。技術(shù)系統(tǒng)是“人造系統(tǒng)”，是可控的。我們可以對(duì)技術(shù)系統(tǒng)從設(shè)計(jì)、制造、運(yùn)行、檢驗(yàn)、維修、保養(yǎng)、改造等環(huán)節(jié)，從人因、物因、環(huán)境、管理等要素出發(fā),甚至對(duì)技術(shù)系統(tǒng)加以管理、監(jiān)測(cè)、調(diào)適等措施，對(duì)技術(shù)存條件、狀態(tài)和過(guò)程進(jìn)行有效控制，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的管理和控制，實(shí)現(xiàn)對(duì)事故的防范。對(duì)于來(lái)自于自然的災(zāi)害，其發(fā)生我們不能根除，但可以預(yù)測(cè)、預(yù)測(cè)和應(yīng)對(duì)，規(guī)避其后果的嚴(yán)重性。對(duì)于人為故意的社會(huì)事件災(zāi)難，更是可以從社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)因素出發(fā)，消除其發(fā)生的基礎(chǔ)和原因，實(shí)現(xiàn)避免社會(huì)突發(fā)事件的發(fā)生。
在人類社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，事故給人類帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，但是，作為社會(huì)主宰者的人類，秉持事故可預(yù)防的信念，在不斷地與事故博弈過(guò)程中，已經(jīng)取得了很大的進(jìn)步，在安全科學(xué)技術(shù)發(fā)展的今天，我們更應(yīng)該繼承前人的智慧，秉持事故可預(yù)防的信念，向著“本質(zhì)安全”以及“零傷害、零事故”的目標(biāo)邁進(jìn)。
2.3遵循安全發(fā)展規(guī)律
定理3 “安全發(fā)展”這一定理是指人類對(duì)安全的需求是變化和發(fā)展的過(guò)程，人類的安全標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范是不斷提高的；二是指人類的社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展要以安全發(fā)展為基礎(chǔ)，只有安全發(fā)展，才能有社會(huì)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和持續(xù)發(fā)展。
安全發(fā)展是社會(huì)文明與社會(huì)進(jìn)步程度的重要標(biāo)志，社會(huì)文明與社會(huì)進(jìn)步程度越高，人民對(duì)生活質(zhì)量和生命與健康保障的要求愈為強(qiáng)烈。滿足人們不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)與文化生活水平的要求，必須堅(jiān)持安全發(fā)展。
由“安全是相對(duì)的”這一公理可知，安全沒(méi)有最好，只有更好。在人類社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，安全認(rèn)知、標(biāo)準(zhǔn)和科學(xué)技術(shù)水平是不斷發(fā)展和進(jìn)步的。
該定理告訴我們，安全是發(fā)展的過(guò)程，我們要以發(fā)展的眼光去看待安全，看待安全的各個(gè)環(huán)節(jié)。一是要建立”以人為本”的發(fā)展理念,二是要實(shí)現(xiàn)安全目標(biāo)的不斷提升。
2.4把握持續(xù)安全方法
定理4 “持續(xù)安全”這一定理是指安全是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展的、實(shí)踐的過(guò)程，在任何時(shí)期從事安全活動(dòng)，注重安全理念和方法的科學(xué)性、有效性和尋求安全與資源的最優(yōu)化匹配組合。
由“危險(xiǎn)是客觀的”這一公理可知，在任何時(shí)期、任何條件下，危險(xiǎn)都是客觀存在的，那么安全就是永恒的話題，要實(shí)現(xiàn)安全的永恒性，就必須把握持續(xù)安全的方法論。
“一個(gè)時(shí)期對(duì)發(fā)展起積極作用而被肯定的東西，在另一個(gè)時(shí)期就可能成為制約發(fā)展而被否定的東西”，對(duì)安全的理解也是這樣，要想保持安全的科學(xué)性和有效性，就必須強(qiáng)調(diào)持續(xù)安全的理論，把握持續(xù)安全的方法。
由該定理可知，安全是持續(xù)的，在從事安全活動(dòng)時(shí)，就應(yīng)該樹立持續(xù)安全的理念，把握持續(xù)安全的方法，來(lái)適應(yīng)發(fā)展環(huán)境的變化和人們需求的變化。
2.5遵循安全人人有責(zé)的準(zhǔn)則
定理5 “安全人人有責(zé)”這一定理是指安全需要人人參與,人人當(dāng)責(zé),堅(jiān)持”安全義務(wù),人人有責(zé)”的原則,建立全員安全責(zé)任的網(wǎng)絡(luò)體系,實(shí)現(xiàn)安全人人共享。
“人人需要安全”公理表現(xiàn)安全對(duì)我們每個(gè)人的重要性。既然人人需要安全，那么人人就應(yīng)該參與安全,為安全盡責(zé)。其中“責(zé)”我把它理解為“責(zé)任心”、“安全職責(zé)”、“安全思想認(rèn)識(shí)和安全管理盡責(zé)”等。不論是公民、官員、企業(yè)家，都應(yīng)該對(duì)安全盡責(zé),形成“人人講安全，事事講安全，時(shí)時(shí)講安全，處處講安全”，以及“我的安全我負(fù)責(zé)、他人安全我有責(zé)、社會(huì)安全我盡責(zé)”的安全氛圍。
“安全人人有責(zé)”這一定理告訴我們，安全問(wèn)題是事關(guān)人類生存、社會(huì)發(fā)展的基本命題，是事關(guān)國(guó)社民生的重大問(wèn)題，它既影響自己也影響別人、既涉及到個(gè)人也涉及到社會(huì)，每個(gè)人都在一條船上，每個(gè)人都居住地球村，因此，必須人人為安全負(fù)責(zé)、盡責(zé)。
3 安全科學(xué)定律的分析與探討
基于定律的概念，目前安全科學(xué)定律可歸納總結(jié)出海因里希定律、墨菲定律、安全效率定律和安全效益4個(gè)經(jīng)驗(yàn)定律，以及安全性定律、風(fēng)險(xiǎn)最小化定律和本質(zhì)安全定律3個(gè)理論定律。
1.海因里希定律
海因里希法則基本涵義是：不同程度的事故具有從輕到重、從小到大的金字塔規(guī)律，小的事故頻繁發(fā)生，就會(huì)伴隨嚴(yán)重或大的事故發(fā)生，要防范重大的事故，需要從一般性的所謂小事故入手。所謂事故金字塔，如圖1所示。

圖5-1 海因里希法則
2.墨菲定律
墨菲定律是美國(guó)工程師愛(ài)德華?墨菲作出的著名論斷，亦稱莫非定律、摩菲法則等。墨菲定律主要內(nèi)容是：事情如果有變壞的可能，不管這種可能性有多小，它總會(huì)發(fā)生。所謂：“可能發(fā)生的都會(huì)發(fā)生”。
墨菲定律給安全科學(xué)啟示是：危險(xiǎn)的客觀性，決定了事故的可能性，我們?nèi)绻J(rèn)知可能、消除其可能，事故就沒(méi)可能；相反，如果忽視可能、放任可能，就有可能。墨菲定律讓我們懂得：不能忽視小概率危險(xiǎn)事件；安全事故應(yīng)該成為我們長(zhǎng)鳴的警鐘；安全工作要應(yīng)用預(yù)知、預(yù)測(cè)、預(yù)警、預(yù)控的方法。