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安全文化須以尊重生命為起點(diǎn)

  
評論: 更新日期:2014年07月14日

一切事故,除偶然及不可抗力因素外,或多或少是人的責(zé)任。要想從根本上實(shí)現(xiàn)安全工作的持續(xù)好轉(zhuǎn),必須在人的身上下功夫,除法制之外,便是安全文化了。而安全工作,說到底是保命的工作,因此,安全文化必須以尊重生命為起點(diǎn),引導(dǎo)人們著力克服三種不良心理。
        縱觀歷史及現(xiàn)在,國民對生命尊重的狀況十分堪憂。
        先來看看咱們是如何地不尊重生命。2011年的“7·23”特大交通事故,當(dāng)被困旅客準(zhǔn)備逃生時(shí),安全錘卻無法敲開動(dòng)車的玻璃,原因是大家都不知道安全錘如何使用。汗顏的是,我自己也不知道。
        還有幾個(gè)“小問題”也可見證:誰家里有滅火器的?有誰去超市注意安全出口在哪的?有誰上火車、汽車看看安全門、安全錘在哪的?所以說,咱們對自己的生命是普遍不珍惜。對自己生命的不尊重,必然帶來對其他生命的冷漠,因此“草菅人命”的悲劇在中華大地頻頻上演,出現(xiàn)了危害國人的“新四害”:毒(毒奶粉、毒饅頭、瘦肉精、孔雀綠、蘇丹紅、地溝油)、打(官幾代打人,富幾代打人,星幾代打人,警察打人,城管打人)、撞(車撞人、車撞車)、塌(窯塌、樓塌、地塌、橋塌)。如果再加上一例又一例的校車事故,這“五害”更讓我們看到了對他人生命尊重的缺失。
        這里面的主角包羅中國所有的社會階層,它已經(jīng)形成了一種潛文化深入人心,深入到咱中國人的集體潛意識中。
        因此,我們的安全文化中,必須注入對生命尊重的養(yǎng)分,只有生命得到充分尊重,人性得到充分表達(dá),安全才能得到充分保障。
        而這是安全文化工作的任務(wù)。
        建設(shè)尊重生命的文化,還必須重視三種心理的驅(qū)除,這三種心理是各類事故的催化劑。
        第一種是僥幸心理。大概在干事業(yè)中,許多僥幸心理被當(dāng)成了大膽而和真的敢闖敢干相混淆。但在安全生產(chǎn)中,卻是極要不得的心理。無數(shù)的生產(chǎn)事故以僥幸心理開始,以終身悔恨結(jié)束。高空作業(yè),要求必須紿終系安全帶,而個(gè)別作業(yè)人員卻以為自己干得久了,某一步不系也沒關(guān)系,結(jié)果,就是這“沒關(guān)系”葬送了自己的生命,也造成了無數(shù)人的淚水與痛苦。因此,安全工作必須萬無一失方能真的不失,僥幸心理最要不得。
        第二種是占便宜心理。通常人們很難將占便宜心理和安全聯(lián)系起來,而我要說,很多事故恰是占便宜心理導(dǎo)致。一天我開車過一個(gè)窄路,有三四個(gè)人在路上聊天,我鳴了一下喇叭。讓是讓了,卻僅讓出一個(gè)很窄的通道,我再喊了聲:“麻煩讓一下!”竟召來一聲埋怨:“這么寬不夠你走的???”我躊躇于走還是不走。生活中,遇到過多少此類事情??!你會屢屢看到在行車道上慢慢獨(dú)行的人,后面三四輛緩緩跟行的汽車;紅綠燈口汽車、行人不顧一切的搶道、搶時(shí);建設(shè)工地,隨手拋下磚塊、工具。這類行為,根本上是覺得自己方便就行,哪管他人死活?但自己是方便了,卻給他人帶來麻煩,結(jié)果造成了自己和他人的安全隱患。這個(gè)道理甚是淺顯,然而這種占便宜心理如此根深蒂固,竟至于對此類事情見而不怪。安全文化的建設(shè),非常有必要對此類心理進(jìn)行揭露及宣教,以便不僅在安全工作上有所成就,更利于友愛、互讓和諧社會大氛圍的建立。
        第三種是短視心理。說白了,這是一種急功近利的心理,這類心理在企業(yè)單位最為常見。曾有一個(gè)肉雞加工廠,生產(chǎn)工作紅紅火火,利潤逐年翻番。但接連出現(xiàn)生產(chǎn)事故,不僅被調(diào)查、處罰,更甚而幾年的利潤被賠償一空。類似的情況在不少企業(yè)存在,在政府部門也是屢見不鮮。單純追求經(jīng)濟(jì)利益,忽視生產(chǎn)安全必然導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)不能持續(xù)發(fā)展,甚至產(chǎn)生企業(yè)和工人、政府和企業(yè)、政府和群眾深層次矛盾。如某地經(jīng)濟(jì)發(fā)展對個(gè)別行業(yè)、企業(yè)過份依賴,而政府不能很好的協(xié)調(diào)解決這一問題。后來該企業(yè)出現(xiàn)生產(chǎn)事故,政府部門卻不能給予恰當(dāng)?shù)恼{(diào)查、處理,引發(fā)工人對企業(yè)不滿,進(jìn)而導(dǎo)致群眾上訪,造成社會問題??朔桃曅睦?,就是要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展思路,不為眼前利益所動(dòng),把一個(gè)單位、一個(gè)地方的全面、協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展作為追求的目標(biāo)。
        這三種不良心理的有效克服,和尊重生命的理念相輔相成,應(yīng)作為安全文化的主旋律長期奏唱,為經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展創(chuàng)造待續(xù)穩(wěn)固的安全環(huán)境。
       

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