《塘約道路》寫的是關(guān)于農(nóng)村精準脫貧的事，這本書是著名作家王宏甲深入基層調(diào)研寫出的又一部農(nóng)村題材的力作。說的是老百姓的話，講的是老百姓的事，的確很好看。

文章開篇就說：“希望國家發(fā)展，關(guān)心農(nóng)村和農(nóng)民命運的讀者，讀讀這本小冊子。”

本人開始學習《塘約道路》，是今年五月初，縣里領(lǐng)導要求從事精準扶貧的干部要看一看這本書，要寫讀后感，看著看著我被書中的內(nèi)容感染了，說實在話，從事農(nóng)村工作的我，很少關(guān)注農(nóng)村工作的文章，能系統(tǒng)的看完這本書，的確是因為書里的思考與作者的觸角與眾不同，耐人尋味。

讀《塘約道路》我有幾個方面的深刻體會。一是結(jié)合當前農(nóng)村現(xiàn)狀，需要我們理性的回歸；二是扶貧工作與安全生產(chǎn)工作一樣都宣傳人人有責；三是開卷有益、閱讀可以舉一反三；四是他山之石可以攻玉……

比如：農(nóng)村需要重建，《塘約道路》的作者王宏甲老師說：需要重建的豈止是廣大的鄉(xiāng)村，豈止是道路、房舍。我們的精神，我們的信仰，我們的生活理想，世道人心、公序良俗、民主法治都需要重建……

書中告訴我們：“物質(zhì)匱乏，不怕。精神和公義缺失才可怕”。今天的貧困村，我們說的貧困，主要是以經(jīng)濟指標來衡定，人文指標卻沒有引起重視。塘約實踐，重新喚起讀者對農(nóng)村的念想，激發(fā)起我們的鄉(xiāng)愁。

現(xiàn)在的農(nóng)村，有的人家為了生活，許多人一出去就是十多年，有的甚至幾十年，盡管我們呆在城市，但我們所建設的城市卻不屬于我們，我們始終不是主人。并且，常常是為了打工孩子沒有得到很好的教育，父母沒有得到很好贍養(yǎng)，我們找不到來時的路，我們的家在何方？我們的根在何處？我們在為誰奮斗？

《塘約道路》給我們展現(xiàn)的是窮則思變的歷程，從一個側(cè)面反映了塘約村僅僅用了兩年的時間，左文學就帶領(lǐng)全村躍入小康村行列的成功做法，為農(nóng)村的脫貧致富蹚出了一條新路，為各地扶貧攻堅做出了示范。塘約村之所以能夠攻破碉堡，實現(xiàn)了從省級二級貧困村向“小康示范村”的跨越，其最為關(guān)鍵的一點就是以黨的建設為抓手，干群齊心、同心協(xié)力，從而一舉拔掉了“窮根”、打贏了脫貧攻堅戰(zhàn)。

當然，作為安監(jiān)人，我學習塘約道路的啟示，肯定是對當前農(nóng)村安全發(fā)展與安全精準脫貧攻堅方面的思考。

農(nóng)村安全生產(chǎn)工作是全國大安全的基礎(chǔ)，如果各地村居都能向塘約村那樣把安全生產(chǎn)工作的村規(guī)民約作為村民自治的利器，將安全生產(chǎn)法律法規(guī)、職業(yè)健康知識向濫辦酒席、不講誠信、不贍養(yǎng)父母等不文明、不誠信、不道德的行為寫進村規(guī)民約，編制到塘約村“紅9條”制度，凡違反“紅9條”規(guī)定的村民一律納入“黑名單”進行為期三個月的考察管理，考察期內(nèi)取消享有的榮譽稱號及部分優(yōu)惠政策，考察合格后方可退出“黑名單”?？上攵?，我們安全生產(chǎn)的基礎(chǔ)就會有多么的牢固……

本人認為，學習《塘約道路》就要學塘約村的創(chuàng)新精神、學習他們的無私奉獻精神、學習唯有探索改革新道路，才能改變?nèi)缃窕鶎影踩a(chǎn)工作的窘境。古有商鞅變法、永貞革新、慶歷新政、王安石變法、孝文帝改革、張居正改革、戊戌變法等等，古人尚且能夠通過改革推進社會的進步，今人有何不能呢？安全生產(chǎn)工作在基層能不能也來一次變革。

學習《塘約道路》就要學塘約村激發(fā)廣大人民群眾想脫貧、能致富、謀發(fā)展的內(nèi)生動力，發(fā)揮他們自我教育、自我管理的積極性，凝聚正能量，消除負能量，才能凝心聚力、形成合力實現(xiàn)夢想。

學習《塘約道路》正如王宏甲老師所述：“塘約道路不僅是塘約村的改革之路，也是改變塘約村及村民命運之路，更是激發(fā)和鼓舞中國無數(shù)農(nóng)村和農(nóng)民改變命運的動力”。

學習《塘約道路》我們還應該對書中精彩的論段給予記述，例如（第7頁）這句話“不管怎么講，你要記住，政府永遠是幫，不是包。”比較契合我們安全生產(chǎn)對企業(yè)的監(jiān)管工作；還有書中（第13頁）“村干部就像一棟房子要有幾根柱子，沒幾根靠得住的柱子，一個村莊撐不起來。你有機會給大家做點事，是福氣啊。”簡直就是我們基層安全員的真實寫照；另外在書中24頁“我們曾今說過無數(shù)遍的‘解放’，并不只是翻身獲得土地，1951年土改后農(nóng)民腳下已有分到的土地，頭腦里則還多是從前的意識。深刻的解放，還需要精神的文化的解放。我由此理解了毛澤東主席在新中國成立前夕為什么說：嚴重的問題是教育農(nóng)民。農(nóng)民的經(jīng)濟是分散的，根據(jù)蘇聯(lián)的經(jīng)驗，需要很長的時間和細心的工作，才能做到農(nóng)業(yè)社會化。沒有農(nóng)業(yè)社會化，就沒有全部的鞏固的社會主義。（《論人民民主專政》）”；書里（第57頁）左文學家里沒書柜，讀的書在床頭、廁所、浴桶旁邊隨便放著。我由此看到這是個會閱讀的村黨支部書記，再次感受到一個領(lǐng)導者會閱讀，這個地方才會有前途……

當然，書里的精彩句子遠遠不止這些，我希望從事安監(jiān)的同志都可以去看看《塘約道路》這本書，從書中去感悟精準脫貧以外的收獲、去領(lǐng)略“看干部，不能光看他的嘴，要看他的腿。一看他有沒有深入到基層，二看他的立場站在哪里。（第131頁）”那些通俗易懂的精彩語言……