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安全,從“心”開始

  
評(píng)論: 更新日期:2010年06月02日

    命實(shí)造于心吉兇惟人召;心可挽乎命,最要存仁道。

    萬念之源始于心,人之言談舉止、喜怒哀樂皆由心生。在核電站,人之行為貫穿于生產(chǎn)活動(dòng)中每個(gè)環(huán)節(jié)。抓安全生產(chǎn),須注重細(xì)節(jié),規(guī)范行為,避免人因?qū)е掳踩鹿剩苿?dòng)安全生產(chǎn)的改善與提高。規(guī)范人的行為,須提高思想認(rèn)識(shí),通過全方位、多視角、立體化的宣傳渠道,宣講安全生產(chǎn)的重要性,使每位員工都牢固樹立“安全第一,預(yù)防為主”的思想,在提高思想認(rèn)識(shí)、增強(qiáng)責(zé)任感的同時(shí),不斷強(qiáng)化安全意識(shí)。因此,規(guī)范員工的行為,提高員工的思想認(rèn)識(shí),強(qiáng)化員工的安全意識(shí),須追根逐源始于心,真正做到“外塑于型,內(nèi)化于心”。

    安全,核電站的生命!作為核電站的員工,尤其是運(yùn)行人員,安全,必須從“心”開始!“最要存仁道”,不斷用心思考,用心學(xué)習(xí),用心做事。唯有如此,方能 “心可挽乎命”,以確保機(jī)組安全、穩(wěn)定、連續(xù)的運(yùn)行。對(duì)于運(yùn)行人員而言,何謂“最要存仁道”?立“三心”,而化“三心”是也。

    立誠(chéng)信之心。誠(chéng)信,中華民族之傳統(tǒng)美德;誠(chéng)信,做人之本。在安全生產(chǎn)中,要做實(shí)事、講真話、少提成績(jī)、多講問題。不誠(chéng)信,是對(duì)安全生產(chǎn)的最大威脅,安能使誠(chéng)信成為久違的傳說?

    立感恩之心。所謂感恩,就是樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人。將感恩之心融入安全生產(chǎn)中:感激企業(yè)、感激他人、感激自己,有了感恩,企業(yè)有了和諧,安全有了保證,運(yùn)行有了保障。在核電事業(yè)快速發(fā)展的今天,大丈夫豈能不感恩,感恩寧有淚,心頭感恩血,一滴染天地。

    立責(zé)任之心。企業(yè)是我們安身立命之本,更是我們的“衣食父母”。我們應(yīng)在日常工作、生活和學(xué)習(xí)各方面忠于企業(yè),感恩企業(yè),進(jìn)而化為一種責(zé)任,忠于職守,從自我做起,從身邊做起,站好每一班崗,做好每一件事,主動(dòng)奉獻(xiàn),做好安全生產(chǎn)。

    安全內(nèi)化于心。安全內(nèi)化于心:就是發(fā)自于心,發(fā)祥于心,把安全視為生命。安全是關(guān)鍵,是基礎(chǔ),是條件,是保障。安全不再是手段而成為一種本能,一種心靈的驅(qū)動(dòng)。實(shí)現(xiàn)內(nèi)化于心要注重安全之“三觀”。一是注重安全價(jià)值觀,懂得生命的來源、價(jià)值;二是注重安全道德觀,懂得安全關(guān)愛,安全互助,安全砥礪,安全珍視;三是注重安全哲學(xué)觀,做到主觀想安全,客觀抓安全,目標(biāo)實(shí)現(xiàn)安全的一致性。

    安全感化于心。安全感化于心:就是從感化出發(fā),貫穿于安全生產(chǎn)過程,實(shí)現(xiàn)思想的共振,心靈的共鳴。感化于心要從“三個(gè)方面著力”,一是親情感化,“勸君工作莫三違,父母妻兒家待歸。”想想家中父母、妻兒,無不盼望您安全回家,哪一位不為之動(dòng)情,這是親情感化的力量;二是友情感化,昔日工友間情深意重,卻因安全事故而離我們遠(yuǎn)去或致殘,無不使我們刻骨銘心,哪一位不為之心痛,這是友情感化的效果;三是行為感化,每起事故都使我們的生命、健康、親情、友情、經(jīng)濟(jì)各方面蒙受巨大的損失與打擊,我們失去的太多太多,反思自身之行為,豈能不時(shí)時(shí)自愧,這是行為感化的結(jié)果。

    安全強(qiáng)化于心。安全強(qiáng)化于心:就是使機(jī)組運(yùn)行的安全操作規(guī)程強(qiáng)化于心。安全操作規(guī)程是無數(shù)先輩們?cè)陂L(zhǎng)期的運(yùn)行實(shí)踐中,以血的代價(jià)換來的科學(xué)理論總結(jié),是運(yùn)行人員在安全生產(chǎn)中不得違反的安全生產(chǎn)技術(shù)規(guī)程,是核電運(yùn)行的一面無形的血之旗幟。運(yùn)行人員在安全生產(chǎn)中必須遵守安全操作規(guī)程,這是對(duì)先輩的敬畏與緬懷,是對(duì)人(他人與自己)的忠誠(chéng)與責(zé)任,是對(duì)血之旗幟的描繪與守護(hù)。

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