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淺析人在火災(zāi)中的心理與行為規(guī)律

作者:王輝  
評論: 更新日期:2011年06月01日


 
  3.2.1個體在火災(zāi)中的心理反應(yīng) 

  (1)驚慌 

    火災(zāi)中的驚慌是指火災(zāi)中的人們接受異常災(zāi)難刺激表現(xiàn)出的一種焦慮狀態(tài)或行為狀態(tài)。在火災(zāi)這種極度難忍、充滿恐怖的環(huán)境中引起的應(yīng)激心理反應(yīng)和生理反應(yīng)會導(dǎo)致瞬時間人對環(huán)境的適應(yīng)能力和應(yīng)對能力下降,若這種應(yīng)激狀態(tài)持續(xù)下去,處于火災(zāi)中的人對環(huán)境的判斷力和分析力持續(xù)下降,更甚者喪失理智,從而影響逃生,甚至造成不良的后果。天津松江胡同居民樓火災(zāi),409室一家4口各奔東西,分四路逃生,丈夫不顧妻兒,父母不顧子女,同胞兄弟也丟下父母各自逃命,結(jié)果4口人在房間的不同地點(diǎn)中毒倒下?!?/p>

 ?。?)恐懼 

  火場逃生人員的恐懼多來自其不能迅速適應(yīng)變化的環(huán)境所產(chǎn)生的一種“害怕”的心理反應(yīng)。其主要的表現(xiàn)形式為:心慌、害怕、言行錯亂和意志力下降等。在這種心理狀態(tài)下,人易出現(xiàn)非理性行為?;馂?zāi)時報(bào)警的人言語含混不清,無法說清起火地點(diǎn)的現(xiàn)場情況,僅僅重復(fù)若干簡單的詞句。
 
  在火災(zāi)中人所產(chǎn)生的心理反應(yīng)主要有以上兩種,這些心理反應(yīng)會對個體的認(rèn)知決策過程產(chǎn)生很大的影響。由于濃煙、熱氣流和毒氣彌漫及火場的燃燒,使個體喪失了對日常環(huán)境的依賴性,嚴(yán)重影響了個體的記憶力、判斷力和分析能力,使個體產(chǎn)生許多異常行為。
  
  3.2.2個體在火災(zāi)中的異常行為表現(xiàn)
 
  當(dāng)處于火災(zāi)中的個體為缺少逃生教育、消防知識和慌張魯莽的性格,會在逃生過程中做出一些異常行為,但多為一些無意識行為,更多是依靠人的原始本能,缺乏科學(xué)決策后的結(jié)果。這種由求生本能引起的行為主要有如下:

 ?。?)趨熟 

  趨熟就是趨向于選擇自己熟悉的道路、環(huán)境,以求得自己的生存。因?yàn)槭煜さ臓顟B(tài)就是激起人腦的神經(jīng)細(xì)胞中處于一種絕對的優(yōu)勢的興奮區(qū)域,熟悉的內(nèi)容成為人在第一時間內(nèi)的選擇。所以當(dāng)人在房間內(nèi)受到煙火的威脅,從房間內(nèi)跑出時往往不管是否是有利的逃生方向,而只選擇自己較熟悉的走廊、樓梯、電梯或出口等。
 
 ?。?)向地
 
  這是由長期生活習(xí)慣形成的,將大地作為生存根基的心理產(chǎn)生的一種行為。發(fā)生火災(zāi)時,人都會不自覺地從樓上向下跑,直至室外地面。當(dāng)烈火封住出口,逃生無路時,向地行為的表現(xiàn)之一即是跳樓。
 
 ?。?)奔光
 
  就是逃向光亮處。在火災(zāi)濃煙區(qū),被困人員一旦看見亮光,就會奔向光亮處。因此,光亮可成為引導(dǎo)人員安全疏散的一種指示、誘導(dǎo)標(biāo)志。在建筑物中設(shè)置疏散指示標(biāo)志和應(yīng)急照明等就是利用人的奔光性,使人在火災(zāi)中能安全有效地疏散。根據(jù)在建筑火災(zāi)中煙霧的減光性和的的煙氣流動特性,規(guī)范對事故照明和疏散指示標(biāo)志作出相應(yīng)的規(guī)定?!督ㄖO(shè)計(jì)防火規(guī)范》的第10。2。7條中“疏散用的事故照明,其最低照度不應(yīng)低于0。5lx”,第10。2。9條中“疏散指示標(biāo)志宜放在太平門的頂部或疏散走道及其轉(zhuǎn)角處距地面高度一米以下的墻面上,走道上的指示標(biāo)志間距不宜大于20m”?!?/p>

 ?。?)退避 

  即由恐懼引起而躲避的一種行為。當(dāng)人遇到煙、火會反向逃跑。特別是室內(nèi)火災(zāi)時,人總是盡力往外跑,即便處于安全地帶,也要向起火的反方向躲避。
 
 ?。?)沿墻 

  即沿著墻根跑或爬行。當(dāng)人受到煙火圍困時,視覺器官會失去作用,主要靠觸覺尋求逃生去路。所以將安全疏散指示標(biāo)志設(shè)置于墻上時,其高度在人視線以下,距地面0。3~1。0m為最佳。
 
 ?。?)從眾 

  由于缺少客觀的自我評判標(biāo)準(zhǔn)來面對事物,而產(chǎn)生的一種人云亦云,人為我為的行動。從眾是為適應(yīng)團(tuán)體或群體的要求而改變自己的行動和信念的過程。它不管群體的行為是否正確,而是消極的認(rèn)同盲目地順從群體。這會使火災(zāi)中的人盲從于其他人的行為,從而做出喪失理智的行為。2004年的“2·15”吉林中百商廈火災(zāi)中四樓堆滿煙熏致死的顧客,其中大部分來自三樓的浴室,因?yàn)槿龢且韵麓案穸忌嫌需F柵欄,大部分顧客都從眾向樓上跑去,而沒有利用好三樓的逃生工具,造成嚴(yán)重的人員傷亡?!?/p>

 ?。?)選方便之路 

  在火災(zāi)情況下,假設(shè)有兩條逃生路線,一條堆滿了一些東西,障礙較多;另一條寬敞,無任何障礙。人從房間沖出的剎那,多選擇寬敞而非有障礙的路線。人的選擇標(biāo)準(zhǔn)在當(dāng)時特定的環(huán)境下,并為考慮選擇可能的逃生路線,而以無意識的方便為標(biāo)準(zhǔn)。
 
 ?。?)超越
 
  在客觀事物的刺激下,引起個體強(qiáng)烈的心理反應(yīng),其反應(yīng)的動量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自身原有的能力(包括體能和技能)的一種行為。在2000年的“12·25”洛陽東都商廈火災(zāi)中,有一位年近七旬的老人,從窗口跳出,成功跳到鄰近低一層的屋頂上,這在平時是不可想象的行為。
 
  4、火災(zāi)中群體的心理行為
 
  群體是通過人們彼此之間的相互影響、相互作用形成的一種有組織的集體形態(tài)。每個個體為一個共同目標(biāo)而為之奮斗,每個個體從其中都得到滿足,個體間的互動使人群成為一個整體。因此,群體應(yīng)具有下述全部或部分屬性:頻繁互動,個體群聚意識,一系列共同的規(guī)范和相互聯(lián)系析作用,接受來自群聚體內(nèi)部成員的壓力,有一個共同的目標(biāo),以及由于成了群體的成員而帶來的個體的改變?;饒錾?,受災(zāi)者因求生心理而產(chǎn)生的群聚狀態(tài)。
 
  4.1火災(zāi)中群體的形成及特點(diǎn)
 
  火災(zāi)中的群體大多是時空群聚體。時空群聚體即為在一定的時間、條件下以外界壓力威脅(火場上的威脅包括煙、火和嘈雜的人聲)為凝聚因素的群體。

這種群聚體存在的條件是由于時間和空間限制導(dǎo)致個體感情上的聯(lián)合。在其中沒有私人的、社會的和職業(yè)的關(guān)系,一切個體行為,包括家庭和工作小群體都要服從于時空群聚體。群聚體形成的先決條件:起火時,處于建筑內(nèi)的人們在無救援的條件下已無法逃生,必需創(chuàng)造避難場所暫避一下,直至救援到達(dá)?;馂?zāi)群聚體一旦形成,不論每個個體是否相識,均會融于此,其抵抗火的時間比單個個體抵抗火的時間長?;诠餐幘澈湍繕?biāo)的火災(zāi)群體雖無共同綱領(lǐng),卻有共同行動,比較集中的行為表現(xiàn)是對外呼救和與外界取得聯(lián)系;對內(nèi)盡量減少煙、火對群聚體的影響。群聚體常形成于某些被選擇作為避難場所的特殊房間:(1)臨街的房間;(2)有陽臺的房間;(3)便于接近樓梯間的房間。避難群體會自然形成領(lǐng)導(dǎo),其取決于多種因素:如群體的性質(zhì)、個體成員的能力和人格、群體的形成時間和位置等,但主要取決于個體在群體所處的角色。

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