? 說(shuō)到大國(guó)，第一個(gè)想到的會(huì)是什么？例如當(dāng)今的超級(jí)大國(guó)-美國(guó)，是無(wú)數(shù)新聞報(bào)道中的“世界警察”，是擁有強(qiáng)大軍隊(duì)和國(guó)防力量的軍事大國(guó)，是世界高科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展的中心，還是美國(guó)大片或是美劇中潛移默化的影響著我們的美國(guó)文化。如果說(shuō)一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力或是軍事實(shí)力，對(duì)于我們普通人來(lái)說(shuō)，要通過(guò)新聞或網(wǎng)絡(luò)渠道再能感受到，但是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大的文化輸出，卻是能滲透到生活中的方方面面。這種“軟實(shí)力”不會(huì)輕易的引起我們的注意，卻能輕易的影響甚至是改變我們的思想文化。
????????? 文化安全是國(guó)家安全的重要領(lǐng)域。而更可怕的是，文化安全并不如經(jīng)濟(jì)和軍事一般，能用各種數(shù)據(jù)來(lái)表達(dá)，文化看不見(jiàn)也摸不著，卻如空氣一般重要。文化領(lǐng)域潛移默化的細(xì)微量變往往使人熟視無(wú)睹、麻木不仁。一旦質(zhì)變發(fā)生，所帶來(lái)的變的變化和后果不可想象也不可逆轉(zhuǎn)。因此，文化安全的重要性不可低估，但事實(shí)上又容易被忽視。
????????? 習(xí)主席說(shuō)過(guò)，當(dāng)前我國(guó)國(guó)家安全內(nèi)涵和外延比歷史上任何時(shí)候都要豐富，時(shí)空領(lǐng)域比歷史上任何時(shí)候都要寬廣，內(nèi)外因素比歷史上任何時(shí)候都要復(fù)雜。隨著全球化的不斷深入，我們能在地球村里接收到比歷史上任何時(shí)候都要豐富的文化和信息。漸漸的，我們的生活被各種外來(lái)文化所包圍，衣食住行，處處可見(jiàn)的外國(guó)品牌，文學(xué)，影視，娛樂(lè)。文化交流融合和文化入侵的界限很難判斷，但可以確定的是，我們正在接收美國(guó)大片里的價(jià)值觀(guān)，向往著韓國(guó)電視劇里的服飾，美景或美食，熱愛(ài)著日本的ACG文化。而我們的傳統(tǒng)文化則穿上了“嚴(yán)肅”“歷史”的外衣，在當(dāng)代年輕人的心中存在感越來(lái)越少。
????????? 文化入侵，在近代已經(jīng)越發(fā)凸顯。1921年1月陳獨(dú)秀發(fā)表《基督教與中國(guó)人》，分析了基督教在中國(guó)引起沖突的10條原因,其中第2條說(shuō)“各國(guó)政府拿傳教做侵略的一種武器,所以招中國(guó)人的怨恨?！比毡厩秩A過(guò)程中，對(duì)華奴化教育與日語(yǔ)教學(xué)的強(qiáng)制推行也是一種文化侵略。被外統(tǒng)治下的港澳臺(tái)，則更為明顯。雖說(shuō)港澳在主權(quán)上已回到祖國(guó)懷抱，但仍然和大陸有著各種各樣的文化摩擦和沖突，甚至于港獨(dú)勢(shì)力仍然猖狂。香港處處可見(jiàn)的基督教堂和英語(yǔ)文化，也顯示著這里曾經(jīng)被殖民統(tǒng)治的文化烙印。臺(tái)灣則更為嚴(yán)重。
????????? 八十年代的改革開(kāi)放是中國(guó)發(fā)展的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，隨著第二次大規(guī)模的開(kāi)放國(guó)門(mén)，西方的先進(jìn)經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)的附屬物也隨之而來(lái)，與此同時(shí)，由于經(jīng)濟(jì)變革對(duì)社會(huì)生活的巨大沖擊，以及外來(lái)文化的大規(guī)模涌入，人們的觀(guān)念也隨之發(fā)生了相當(dāng)大的轉(zhuǎn)變。時(shí)至今日，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到外來(lái)的文化似乎已對(duì)我們的傳統(tǒng)文化造成了一定的威脅。
?????????? 面對(duì)全球化的沖擊，我們無(wú)法拒絕也不能拒絕外來(lái)文化的滲入，那就更要發(fā)展華夏文化，同時(shí)也應(yīng)思考這種文化“侵略”背后的原因。
??????? 一方面，我們要建立“文化自信”和“文化定位”，我國(guó)有光輝燦爛的歷史文化，不是區(qū)區(qū)所謂外來(lái)文化就能磨滅的。但我們卻不能僅僅拘泥于此，更要面向現(xiàn)在和未來(lái)。無(wú)論是好萊塢大片，動(dòng)漫還是韓劇。這種“現(xiàn)代文化”緊緊跟隨著時(shí)代的發(fā)展，所以才能在多元文化中站穩(wěn)腳跟。倘若只能抱著古代文化盲目“吃老本”，不進(jìn)行一絲絲的改變。在咿咿呀呀的京劇和生動(dòng)有趣的動(dòng)漫之間，年青一代的選擇也顯而易見(jiàn)。只有足夠強(qiáng)大和自信，才不會(huì)有太多對(duì)文化侵略的恐懼。但就目前看來(lái)，中國(guó)人多多少少還是有些文化自卑，然而，這種自卑才是最沉重的。
????????? 正如古話(huà)所說(shuō)，凡事都要取其精華去其糟粕，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們對(duì)待西方文化，應(yīng)該要學(xué)習(xí)魯迅先生的“拿來(lái)主義”原則：運(yùn)用腦髓，放出眼光，取其精華，去其糟粕！我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)并傳承傳統(tǒng)文化，面對(duì)外來(lái)文化，不盲目跟從，不拒其之外，好的，就學(xué)習(xí)，壞的，就摒棄，共同為中華民族的偉大復(fù)興所奮斗。
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